伏牛山溫泉旅游資源的開(kāi)發(fā)優(yōu)勢

  交通和區位優(yōu)勢較為明顯.

 

  溫泉地離城區以1~2 h的車(chē)程為最佳,且周邊必須要有相當數量的城市群[1].隨著(zhù)交通條件的改善,特別是鄭堯等高速公路的建設,河南省內已形成了發(fā)達的公路網(wǎng)絡(luò ),鄭州、洛陽(yáng)、平頂山等省內主要城市與地處豫西南的伏牛山溫泉區的距離在2 h車(chē)程左右,這樣的空間距離對于省內短途旅游的游客是非常合適的.較為便捷的航空、鐵路與公路的結合,使伏牛山地區與省外也有較好的通達性,具備了深度開(kāi)發(fā)的條件.

 

  自然和人文資源豐度高.

 

  伏牛山位于北亞熱帶向暖溫帶的過(guò)渡帶上,森林植被、地質(zhì)地貌具有明顯的過(guò)渡性特征,自然旅游資源豐富,有世界上最大的恐龍蛋化石群)))西峽和內鄉恐龍蛋化石群,寶天曼世界生物圈保護區,堯山國家級名勝區,老君山、昭平湖省級風(fēng)景名勝區,龍峪灣、白云山、寺山、西秦山國家級森林公園以及伏牛山國家地質(zhì)博物館.

 

  伏牛山特殊的地理位置,使其文化內涵也兼有南北文化的特征,形成了豐富的人文旅游資源,如國家重點(diǎn)文物保護單位內鄉縣衙,淅川以清代建筑為特色的荊紫關(guān)古鎮,大禹治水的指揮部汝陽(yáng)長(cháng)壽山莊,中國最早的長(cháng)城楚長(cháng)城,亞洲最大的航空展覽館,中國第一所軍校云夢(mèng)山莊等.伏牛山宗教文化和根文化較為突出,儒、釋、道三家在此鼎足而立,融會(huì )貫通,對本區產(chǎn)生較大影響,留下了眾多高品位旅游吸引物,如老君廟、鐵頂山道觀(guān)、哪吒廟等道教遺址,唐代名僧慧忠和尚的道場(chǎng)、中原四大寺之一香嚴寺,中原四大叢林之一云巖寺是佛教勝地,嵩縣二程故里和西峽孔夫子回車(chē)處,是儒家文化旅游資源.許多中華文明之根發(fā)源于此,與北京猿人同期的南召猿人是中原文明之根,劉氏始祖劉累故里是全球劉氏子孫根之所在,汝陽(yáng)杜康仙莊是酒文化根之所在,商名相伊尹的故里是中國宰相文化根之所在[2].豐富的自然和人文旅游資源與溫泉相伴,增強了伏牛山對河南省內外游客的吸引力.

 

  溫泉開(kāi)發(fā)歷史悠久,溫泉文化特色顯著(zhù).

 

  溫泉文化是人類(lèi)在社會(huì )歷史進(jìn)程中開(kāi)發(fā)利用天然溫泉所創(chuàng )造出的物質(zhì)財富和精神財富的總和.包括古往今來(lái)利用溫泉的建筑和設施、現代溫泉養殖和種植、有關(guān)的政治、軍事、文化活動(dòng)的積淀等.伏牛山地區溫泉開(kāi)發(fā)歷史悠久,具有顯著(zhù)的溫泉文化優(yōu)勢,表現在:

 

  第一,該區位于華夏文明起源的核心區域內.二里頭文化與后來(lái)的商周文明一起構成華夏文明形成與發(fā)展的主流,確立了以禮樂(lè )文化為根本的華夏文明的基本特質(zhì).相傳汝州溫泉是華夏人文始祖黃帝問(wèn)道廣成子所發(fā)現的,文獻記載魯山溫泉系商湯最早沐浴利用,因之湯王成為中華文化中的溫泉神.因此,可以認為伏牛山地區是中華溫泉文化的源頭.

 

  第二,該區的文化積淀豐厚,漢唐文化在伏牛山溫泉區留下了深深的印記.汝州溫泉與陜西驪山溫泉、南京湯山溫泉和北京小湯山溫泉是我國古代四處/皇家溫泉0,汝州溫泉與陜西驪山溫泉是漢唐皇家溫泉,漢唐兩代有八帝臨幸汝州溫泉,武則天稱(chēng)帝后更鐘情于汝州溫泉,曾命人在此掘大池,建行宮,她第3次來(lái)汝州溫泉時(shí),還演繹了東晉王羲之蘭亭/曲水流觴0的故事,并將眾臣所作的詩(shī)篇匯編成冊,取名5流杯亭侍宴詩(shī)6.宋金以后汝州溫泉仍列為全國七大溫泉之一,曾有自漢至金的十個(gè)帝王和三個(gè)皇后臨幸沐浴.北魏時(shí)酈道元所著(zhù)5水經(jīng)注6有對魯山溫泉的記載:/溫泉出北山,七泉奇發(fā),炎熱特甚0、/可以療萬(wàn)疾0,東漢章帝將魯山溫泉封給魯陽(yáng)公主享用,故有/皇女湯0之稱(chēng)[3].正是由于歷史上人們善于利用大自然而居,上、中、下湯自然形成了三大鎮子.清乾隆二十年直隸5陜州志6對陜縣溫塘有這樣的記載:

 

  西漢年間,西南溫塘溝,泉水四時(shí)皆熱.0[4]盧氏縣湯河溫泉,漢代縣志對此地溫泉裸浴民俗已有記載,男女山民露天裸浴之民俗流傳至今.自古以來(lái),當地百姓非常珍惜這一天賜神泉,在青山腳下,大河岸邊,向著(zhù)藍天白云盡情沐浴自己的胴體,呈現出/天人合一0的原始風(fēng)光,形成了獨特的裸浴民風(fēng).

 

  伏牛山溫泉開(kāi)發(fā)利用及存在的主要問(wèn)題新中國成立后,為了使更多的勞動(dòng)者享受溫泉資源,河南省總工會(huì )在汝州溫泉鎮建立了河南省工人溫泉療養院,但文化大革命期間停辦, 1980年底重新開(kāi)院,正逢我國溫泉旅游興起的時(shí)期.近20年來(lái),伏牛山地區的溫泉隨著(zhù)地區旅游業(yè)的發(fā)展得到前所未有的開(kāi)發(fā).魯山縣建設了玉京溫泉度假酒店、皇姑浴溫泉度假村、上湯溫泉賓館等,吸引登堯山、看大佛途經(jīng)三湯的旅客.欒川九龍山溫泉,因緊鄰北國水鄉)))重渡溝,距雞冠洞、龍峪灣、老君山、白云山等景區均約60 km和進(jìn)入欒川東大門(mén)第一景區的旅游區位優(yōu)勢而得以開(kāi)發(fā).從1983年起,盧氏縣政府建設湯河溫泉療養院,并先后建成了護泉壩、供排水設施、賓館等.但伏牛山地區的溫泉在開(kāi)發(fā)利用中也存在一些問(wèn)題有待研討解決.

 

  對溫泉旅游資源的研究不夠.

 

  在對伏牛山地區的溫泉資料的收集過(guò)程中,筆者發(fā)現,地方志、水利志中有關(guān)溫泉的開(kāi)發(fā)利用記錄不完整,相關(guān)的資料很少,在學(xué)術(shù)期刊中未能檢索到有價(jià)值的研究成果,僅有的一篇文章也缺乏數據支持.

 

  對溫泉旅游資源的研究不夠,必將導致對其規劃開(kāi)發(fā)的不科學(xué)性.