溫泉井的打造與文化脈絡(luò )旅游的關(guān)系

  (一)遺產(chǎn)意識.

 

  總的來(lái)說(shuō),關(guān)于溫.泉的湯文化是比較古老的存在,研究湯文化有助于提升溫泉旅游范疇中的遺產(chǎn)意識。溫泉旅游是比較奢華的異生活類(lèi)旅游體驗,為保證健康、積極的發(fā)展方向,旅游體驗應該被規制所跟進(jìn),體驗與規制或許應該成為一組耦合概念,那種規制不應該與生活世界剛性限制同質(zhì),氛圍規制是一個(gè)很好的選擇,遺產(chǎn)意識是氛圍規制的一種體現。

 

  (二)歷史溫泉地湯文化顯像.

 

  歷史溫泉地原本存在著(zhù)豐富的湯文化,由于在經(jīng)濟高速增長(cháng)期市場(chǎng)很崇尚現代化的建設,原本的湯文化被湮沒(méi)在新建之中。隨著(zhù)經(jīng)濟增長(cháng)累計時(shí)間達到代跨度(20-30年),對文化的需求開(kāi)始猛增,此時(shí)讓歷史溫泉地既有的湯文化顯像,是一條很有效率的開(kāi)發(fā)路徑。

 

  (三)新興溫泉地湯文化主題建設.

 

  新興溫泉原本不存在湯文化,移植外域的湯文化又可能被認為是拼盤(pán)、“四不像”,好在西方國家已經(jīng)研發(fā)了主題公園概念,這為新興溫泉地移植文化提供了理直氣壯的理論基礎,因為時(shí)下是一個(gè)“發(fā)展等不得”的社會(huì ),豐富的湯文化為新興溫泉地形成并做大文化提供了素材。

 

  挖掘原本的湯文化是重要的,發(fā)展湯文化也因容易不為人們認識到而更有意義,本真性只是旅游體驗的一個(gè)解但從來(lái)都不是唯一的解,只是本真性以外的旅游體驗解很難找到且難以獲得廣泛的認同(語(yǔ)言認同),人們才不做疑問(wèn)地將本真性與旅游體驗在潛意識里畫(huà)上了等號,其實(shí)旅游過(guò)程效果(行動(dòng)認同)才是體驗的真正代名詞。