野外地質(zhì)工作技巧：辨向、找水、走路

  野外地質(zhì)工作中，遇緊急事故而丟失定向的羅盤(pán)、工具和地圖等，甚至迷失方向的情況，時(shí)有發(fā)生。此時(shí)，根據野外方向判斷經(jīng)驗和技巧，即可判定迷失者所處的位置與方向，以便確定下一步行進(jìn)的方向！那么，野外辨別方向有哪些方法呢？

 

  一、太陽(yáng)標志

 

  太陽(yáng)是最可靠的辨向標志。在晴天，人們根據日出、日落就可以很方便地知道東方和西方，就可以大致判斷方向。

 

  我們知道：太陽(yáng)是由東向西移，而影子則是由西向東移。如早上6時(shí)，太陽(yáng)從東方升起，一切物體的陰影都倒向西方；到中午12時(shí)，太陽(yáng)位于正南，影子便指向北方；到下午6時(shí)，太陽(yáng)到正西，影子則指向東方。因此，可用太陽(yáng)和物體的陰影概略地測定方向。

 

  1、手表測向--“時(shí)數折半對太陽(yáng)，12指的是北方”

 

  地球24小時(shí)自轉360度，一小時(shí)轉15度，而手表的時(shí)針總比太陽(yáng)轉得快一倍，依此原理，可用手表和太陽(yáng)概略測定方位。早晨6時(shí)太陽(yáng)在東方，影子指向西方，這時(shí)，將手表上的時(shí)針指向太陽(yáng)，表盤(pán)上的“12”字便指向西方，如果表盤(pán)轉動(dòng)90度，即將6時(shí)折半，使表盤(pán)上的“3”字對向太陽(yáng)，"12”字便指向北方；中午12時(shí)，太陽(yáng)位于南方，將12折半，使表盤(pán)上的“6”字對向太陽(yáng)，則“12”字仍指北方一般在上午9時(shí)至下午4時(shí)之間可以很快地辨別出方向，用時(shí)間的一半所指的方向對向太陽(yáng)，12時(shí)刻度就是北方，如下午14:40的時(shí)間，其一半為7:20，把時(shí)針對向太陽(yáng)，那么12指的就是北方，或者是把表平置，時(shí)針指向太陽(yáng)，時(shí)針與12時(shí)刻度平分線(xiàn)的反向延伸方向就是北方；或者平置手表，將一根小棍垂直立在手表中央轉動(dòng)手表，使小棍的影子與時(shí)針重合，時(shí)針與12時(shí)刻度之間的平分線(xiàn)即是北方。

 

  這是北半球的情況，若在南半球，情形恰恰相反。則將12點(diǎn)處對準太陽(yáng)所在的方向，時(shí)針與12點(diǎn)的中央即指向北方。                           注意：

 

  （1）判定方向時(shí)，手表應平置；

 

  （2）在南、北緯20°30′之間地區的中午前后不宜使用；

 

  （3）要考慮地方時(shí)差，應將北京時(shí)間換算成地方時(shí)間。以東經(jīng)120度線(xiàn)為準，經(jīng)度每向東15度，將北京時(shí)間加一小時(shí)，每向西15度，則將北京時(shí)間減一小時(shí)，即為地方時(shí)。如烏魯木齊的地理坐標是東經(jīng)87度40分，則（120°－87°）÷15°＝2小時(shí)9分鐘，將北京時(shí)間減去2小時(shí)9分鐘，就是烏魯木齊的當地時(shí)間。

 

  （4）夏天在我國臺灣的嘉義、廣東汕頭東北的南澳島、廣西的梧州市、云南的個(gè)舊市的北回歸線(xiàn)（北緯23度27分）以南地區不能使用。

 

  2、日影標志

 

  常言道：“立竿見(jiàn)影”，用一根標桿（直桿），使其與地面垂直，把一塊石子放在標桿影子的頂點(diǎn)Ａ處；約10分鐘，標桿影子的頂點(diǎn)移動(dòng)到Ｂ處時(shí)再放一塊石子，將Ａ、Ｂ兩點(diǎn)連成一條直線(xiàn)，這條直線(xiàn)的指向是東西方向，與ＡＢ線(xiàn)垂直的方向則是南北方向，向太陽(yáng)的一端是南方，相反方向是北方。依此法測定方向，插桿越高、越細、越垂直于地面、影子移動(dòng)的距離越長(cháng)，測出的方向就越準。特別是中午12時(shí)前后。如11時(shí)半和12時(shí)半這兩個(gè)時(shí)間的影子長(cháng)度幾乎相等，頂點(diǎn)的連線(xiàn)剛好指向東西方向，連線(xiàn)的垂直線(xiàn)也能較準確地指出南北方向。

 

  在一張50×50cm的繪圖紙上繪制一系列同心圓，同心圓的半徑以1cm遞增，釘在平板上并水平固定好，將一根12-15cm長(cháng)的細鋼針或針狀物垂直插在圓心上。當太陽(yáng)位置變化時(shí)，影子的端點(diǎn)總會(huì )與同心圓相交，標繪出這些點(diǎn)，然后把同一個(gè)圓上的兩點(diǎn)直線(xiàn)相連，把這些直線(xiàn)的中點(diǎn)與圓心相連，這條連線(xiàn)就是南北方向線(xiàn)，圓弧頂的方向為北方。

 

  二、夜間星體標志

 

  1、北極星

 

  北極星位于正北天空，其出露高度角相當于當地緯度，據此可以很快找到北極星。尋找北極星，首先要找到大熊星座（即俗稱(chēng)的北斗星），因為它與北極星總是保持著(zhù)一定的位置關(guān)系不停地旋轉。當找到北斗星后，沿著(zhù)勺邊Ａ、Ｂ兩星的連線(xiàn)，向勺口方向延伸，約為Ａ、Ｂ兩星間隔的5倍處，有一顆較明亮的星，就是北極星。

 

  在北緯40度以南的地區，北斗星常會(huì )轉到地平線(xiàn)以下，特別是冬季的黃昏，常?？床坏剿?。根據與北斗星相對的仙后星座尋找北極星。仙后星座由5顆與北斗星亮度差不多的星組成，形成“Ｗ”形。在“Ｗ”字缺口中間的前方，約為整個(gè)缺口寬度的兩倍處，即可找到北極星。

 

  2、南十字星

 

  在北緯23°30′以南地區，上半年可利用南十字星座判定方向。南十字星座主要由四顆較明亮的星組成，四顆星對角相連成為十字。沿Ａ、Ｂ兩星的連線(xiàn)向下延伸，約在兩星距離的四倍半處即為正南方。

 

  3、月亮

 

  月亮的起落是有規律的。月亮升起的時(shí)間，每天都比前一天晚48－50分鐘。例如，農歷十五的18時(shí)，月亮從東方升起。到了農歷的二十，相距5天，就遲升4小時(shí)左右，約于22時(shí)于東方天空出現。月亮“圓缺”的月相變化，也是有規律的。農歷十五以前，月亮的亮部在右邊，十五以后，月亮的亮部在左邊。上半個(gè)月為“上弦月”，月中稱(chēng)為“圓月”，下半月稱(chēng)為“下弦月”。每個(gè)月，月亮都是按上述兩個(gè)規律升落的。

 

  可以根據月亮從東轉到西，約需12小時(shí)，平均每小時(shí)約轉15度這一規律，結合當時(shí)的月相、位置和觀(guān)測時(shí)間，大致判定方向。例如，晚上10時(shí)，看見(jiàn)夜空的月亮是右半邊亮，便可判明是上弦月，太陽(yáng)落山是6時(shí)，月亮位于正南；此時(shí)，10時(shí)－6時(shí)＝4時(shí)，即已經(jīng)過(guò)去了4小時(shí)，月亮在此期間轉動(dòng)了15°×4＝60°。因此，將此時(shí)月亮的位置向左（東）偏轉60度即為正南方。

 

  三、風(fēng)向

 

  風(fēng)是塑造沙漠地表面形態(tài)的重要因素，在單風(fēng)向地區一般以新月形沙丘及沙丘鏈為主。

 

  沙丘和沙壟的迎風(fēng)面，坡度較緩；背風(fēng)面，坡度較陡。我國西北地區，由于盛行西北風(fēng)，沙丘一般形成西北向東南走向。沙丘西北面坡度小，沙質(zhì)較硬，東南面坡度大，沙質(zhì)松軟。在西北風(fēng)的作用下，沙漠地區的植物，如酥油草、紅柳、梭梭柴、駱駝刺等向東南方向傾斜。蒙古包的門(mén)通常也朝向背風(fēng)的東南方向。冬季在枯草附近往往形成許多小雪壟、沙壟，其頭部大尾部小，頭部所指的方向就是西北方向。木制的柱架，其迎風(fēng)面顏色深黑容易腐壞，而懸崖及石頭迎風(fēng)面較為光滑。

 

  以上所述是沙漠地區的一般特點(diǎn)。風(fēng)向還因地區和季節的不同而異。因此根據風(fēng)向特征判定方向，了解當地四季盛行風(fēng)向，以便得出正確的判斷。還須注意，在具有多種風(fēng)向而風(fēng)力又大致相似的地區，則會(huì )出現金字塔形沙丘，在此地區判定方向較為復雜，應參考日月和星辰綜合判別。

 

  四、地物和植物標志

 

  常言道：“萬(wàn)物生長(cháng)靠太陽(yáng)”，太陽(yáng)促進(jìn)了植物的發(fā)育，也形成了許多間接判定方向的特征。掌握這些特征之后，即使在沒(méi)有太陽(yáng)的陰天仍可以依此判定方向。

 

  1、靠近樹(shù)墩、樹(shù)干及大石塊南面的草生長(cháng)得高而茂盛，冬天南面的草也枯萎干黃得較快。樹(shù)皮一般南面比較光潔，北面則較為粗糙（樹(shù)皮上有許多裂紋和高低不平的疙瘩）。這種現象以白樺樹(shù)最為明顯。白樺樹(shù)南面的樹(shù)皮較之北面的顏色淡，而且富有彈性。

 

  2、夏天松柏及杉樹(shù)的樹(shù)干上流出的膠脂，南面的比北面多，而且結塊大。松樹(shù)干上覆蓋著(zhù)的次生樹(shù)皮，北面的較南面形成的早，向上發(fā)展較高，雨后樹(shù)皮膨脹發(fā)黑時(shí)，這種現象較為突出。秋季果樹(shù)朝南的一面枝葉茂密結果多，以蘋(píng)果、紅棗、柿子、山楂、荔枝、柑桔等最為明顯。果實(shí)在成熟時(shí)，朝南的一面先染色。

 

  3、樹(shù)下和灌木附近的螞蟻窩總是在樹(shù)和灌木的南面。

 

  4、長(cháng)在石頭上的青苔性喜潮濕，不耐陽(yáng)光，因而青苔通常生長(cháng)在石頭的北面。

 

  5、草原上的蒙古菊和野萵苣的葉子都是南北指向。

 

  6、我國北方的山岳、丘陵地帶，茂密的喬木林多生長(cháng)在陰坡，而灌木林多生長(cháng)在陽(yáng)坡。這是由于陰坡土壤的水分蒸發(fā)慢，水土保持好，所以植被恢復比陽(yáng)坡快，易形成森林。另就樹(shù)木的習性來(lái)講，冷杉、云杉等在北坡生長(cháng)得好，而馬尾松、華山松、樺樹(shù)、楊樹(shù)等就多生長(cháng)于南坡。

 

  7、我國北方的許多樹(shù)木樹(shù)干的斷面可見(jiàn)清晰的年輪，向南一側的年輪較為疏稀，向北一側則年輪較緊密。

 

  8、春季積雪先融化的一面朝南方，后融化的一面朝北方?？友ê桶嫉貏t北面向陽(yáng)融雪較早。北方凍土地帶的河流，多為北岸平緩南岸陡立。

 

  9、凹入地物：例如河流、水塘、坑等，其向北一側的邊緣（岸、邊）的情況與凸出地物相同。

 

  注意：對獨立樹(shù)而言，除陽(yáng)光以外，風(fēng)和其它因素亦有巨大影響，以此判別方向往往不可靠。同理，即使是獨立樹(shù)的年輪也不一定在南方寬；對年輪寬度有影響的不單是太陽(yáng)，還有風(fēng)；此外，年輪寬度還有垂直變化，在不同的高度切斷樹(shù)木就會(huì )獲得不同的結果。如寧夏賀蘭山山谷中的獨立樹(shù)受常年風(fēng)向西風(fēng)的影響，枝葉全部都朝向東方，而不是南方。

 

  五、建筑標志

 

  廟宇、寶塔以及一般住房大都坐北朝南。伊斯蘭教的清真寺的門(mén)則朝向東方（禮拜者面向西方）。

 

  利用自然界特征判定方位時(shí)，要特別注意對具體情況作具體分析，千萬(wàn)不要生搬硬套。在辨別方向時(shí)，務(wù)必注意多種方法綜合運用，互相補充、驗證。我國地域遼闊，各地區自然條件差異較大，在掌握共同規律的基礎上，還要注意各地區的特殊規律，以便得出正確的判斷。

 

  六、迷路破局

 

  在野外行進(jìn)中，原來(lái)的道路消失了，或者從開(kāi)始就沒(méi)有確定路線(xiàn)，只是依賴(lài)地形及方位行進(jìn)，結果找不到位置，這就是迷失方向了。

 

  發(fā)現自己迷失方向后，切勿驚慌換措，應立即停下來(lái)冷靜地回憶一下所走過(guò)的道路，想辦法按一切可能利用的標志重新定向，然后再尋找道路。最可靠的方法是“迷途知返”，循著(zhù)自己的足跡退回至原出發(fā)點(diǎn)，切勿盲目亂撞。返回原來(lái)的路線(xiàn)，有時(shí)需要下很大的決心。尤其是已經(jīng)登上了山嶺，臨時(shí)決定改道，走艱辛的回頭路，要比前進(jìn)更需要勇氣和毅力。

 

  發(fā)現迷失方向時(shí)，應先登高遠望，判斷應該往哪兒走，在山地尤應如此，先爬上附近大的山脊上觀(guān)察，然后決定是繼續往上爬，還是向下走。通常應朝地勢低的方向走，這樣易于碰到水源。順河而行最為保險，這一點(diǎn)在森林（叢林）中尤為重要。俗話(huà)說(shuō)：“水能送人到家”，因為道路、居民點(diǎn)常常是濱水臨河而筑的。

 

  在山地，若山脈走向分明、山脊坡度較緩，可沿山脊走。因為山脊視界開(kāi)闊，易于觀(guān)察道路情況，也容易確定所在位置。山脊還有一定的導向作用，只要沿山脊前進(jìn)，通?？蛇_到某個(gè)目標。

 

  在廣闊平坦的沙漠、戈壁灘或茫茫的林海雪原上行進(jìn)，因景致單一，缺乏定向的方位物，人們在上述地區一般不會(huì )走直線(xiàn)，通常向右偏。一般人的左步較之右步稍大0．1～0．4毫米，因而行進(jìn)中不知不覺(jué)便轉向右方。步行者通常約以3～5公里的直徑走圓圈，即俗話(huà)說(shuō)的“鬼打墻”。為了避免走彎路，浪費時(shí)間，在沙漠戈壁或森林中行進(jìn)，依照一個(gè)確定的方向作直線(xiàn)運動(dòng)非常重要。在上述地區行走，可利用長(cháng)時(shí)間吹向一個(gè)方向的風(fēng)或迅速朝一個(gè)方向飄動(dòng)的云來(lái)確定方向。迎著(zhù)風(fēng)、云行走或與其保持一定的角度行進(jìn)，可在一定時(shí)間內保證循著(zhù)直線(xiàn)前進(jìn)。也可使用“疊標線(xiàn)法”，即每走一段距離，在背后作一個(gè)標記（如放石頭、插樹(shù)枝，或在樹(shù)干上用刀斧刻制標記），不斷回看所走的路線(xiàn)上的標記是否在一條線(xiàn)上，便可以得知是否偏離了方向。解放戰爭中，我解放軍在東北剿匪時(shí)，一些偵察員就是用這種方法往返于茫茫林海雪原中取送情報的。

 

  沙漠地區景物單調，常常使人迷向。沙漠地因風(fēng)的作用，沙丘移動(dòng)，道路不固定。尋找辨認道路可根據地上的馬、驢、駝的糞便來(lái)辨認。一般成規律者，是人畜走過(guò)的路線(xiàn)。如實(shí)在無(wú)路可走，可以沿著(zhù)駱駝的足跡行進(jìn)，在干渴的沙漠中，駱駝對水有一種特殊的敏感，依此常能找到水源。在固定和半固定沙丘和草原地區，道路少但比較順直，變遷不大。只要保持了總的行進(jìn)方向，便可一直走下去。在有流沙的地區，個(gè)別路段會(huì )被覆蓋，出現左右繞行的道路，這種繞行距離一般不會(huì )很遠，應及時(shí)回到原行進(jìn)方向上，切勿沿岔路直下而入歧途。在沙漠地區，還應注意不要受海市蜃樓的迷惑。

 

  在森林中行進(jìn)，高密的樹(shù)冠，遮天蔽日，根本看不到日月星辰。進(jìn)入森林時(shí)，為避免迷失方向，應把當地的地形圖研究清楚。

 

  特別要注意行進(jìn)方向兩側可作為指向的線(xiàn)形地物，如河流、公路、山脈、長(cháng)條形的湖泊等。注意其位置在行進(jìn)路線(xiàn)的左方還是右方，是否與路線(xiàn)平行。如發(fā)現迷失方向，應立即朝指向物的方向前進(jìn)，一直走到為止，再行判定方位。

 

  在森林中迷失方向，應先估計，從能確定方位的地方走出了多遠，然后尋找身邊便于觀(guān)看的樹(shù)干，用刀斧刮皮作環(huán)形標記（即樹(shù)干周?chē)钠ざ脊蔚?，以便從任何方向上都能看到），再根據自己的記憶往回走。如果找不到原?lái)的地點(diǎn)，折回標記處再換一個(gè)方向重新試行。最后，總能找到目標。

 

  森林中，如果稍不留意，很難區分是林中小徑還是樹(shù)木間的縫隙。人們常走的小徑，因路面經(jīng)常踐踏而變得堅硬踏實(shí)。但須注意，并非所有路面堅實(shí)的小徑都是人行的路。如上半身常碰到草藤枝條，而下半身卻不受這些雜物的纏繞，則可能是野獸出沒(méi)的路徑。黑夜中，這種感覺(jué)判斷較白天敏銳準確。遇到這種情況，應立刻返回人行道路上去。沒(méi)經(jīng)驗或不熟悉道路的人，夜間穿行森林一般都會(huì )迷路，因而，沒(méi)有特殊情況不要夜行。

 

  在我國西南邊疆叢林地區，居住著(zhù)許多少數民族，他們多習慣砍光寨子附近山上的樹(shù)木。因而，以這種地區迷路之后，可爬到樹(shù)上或高處了望，如發(fā)現某座山上沒(méi)樹(shù)木，那座山的附近往往會(huì )有人家。此外，傣族等少數民族的住房多用竹子搭制，他們習慣在寨子邊上種大蓬竹。因此，有大蓬竹的地方，也容易找到山寨。

 

  迷途時(shí)無(wú)路可走令人沮喪，如果遇到岔路口，道路多也令人無(wú)所適從。此時(shí)，首先要明確要去的方向，然后選擇正確的道路。若幾條道路的方向大致相同，無(wú)法判定，則應選中間那條路，這樣可以左右逢源，即便走錯了，也不會(huì )偏差得太遠。

 

  迷路后，當天色已晚。應立即選址宿營(yíng)，不要等到天黑，否則將非常被動(dòng)。若感到十分疲乏時(shí)，也應立即休息，不要走到精疲力盡才停止。這一點(diǎn)在冬季尤應注意，過(guò)度疲勞和淌汗過(guò)多，容易凍傷或凍死。

 

  迷失方向，對一個(gè)沉著(zhù)堅定的軍人來(lái)說(shuō)并不足畏。古語(yǔ)說(shuō)：“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！泵酝緯r(shí)，只要冷靜分析，并根據日月星辰等自然界的一些特征判定方位，堅定信心，一定會(huì )突破“山重水復”的包圍，進(jìn)入“柳暗花明”的境地！       如需求救援，夜間可在高處燃點(diǎn)火堆；白天可燃煙，在火上放上青草，就會(huì )發(fā)出白煙，每隔十幾秒鐘放一次青草，正確的方法是每分鐘6次。這是世界通用的救難信號。若在森林中，可用斧頭、棍棒擊打樺樹(shù)，因為樺樹(shù)聲音宏大而且傳播很遠。

 

  在開(kāi)闊的地段，如草地、海灘、雪地上可以因地制宜制作地面標志。如將青草割成一定標志，在雪地上踩出或用樹(shù)木、石塊擺放出相應標志與空中聯(lián)絡(luò )。