溫泉洗浴產(chǎn)品發(fā)展方向淺析

     洗浴是溫泉旅游的核心產(chǎn)品 ,當我們拉近這個(gè)不曾為旅游學(xué)者留步的點(diǎn)狀對象物,發(fā)現里面仍然是一個(gè)大千世界。在傳統的淋浴、浸泡浴和蒸氣浴基礎上,隨著(zhù)溫泉旅游的廣域展開(kāi),由于不可計數開(kāi)發(fā)主體的努力, 藥浴、鹽浴、咖啡浴、酒浴、森林浴、打浴、“親親魚(yú)”浴等溫泉洗浴旅游產(chǎn)品如雨后春筍般見(jiàn)諸于媒體。面對層出不窮的溫泉洗浴方法,地大熱能作為溫泉旅游開(kāi)發(fā)的領(lǐng)導者產(chǎn)生一絲失控感覺(jué)的同時(shí),也意識到對其進(jìn)行歸類(lèi)研究的重要性,并且這種歸類(lèi)有助于對今后洗浴產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的思考以及溫泉洗浴產(chǎn)品發(fā)展方向。

    溫泉洗浴產(chǎn)品發(fā)展方向

    雖然溫泉洗浴產(chǎn)品的類(lèi)型在不斷地豐富,但目前表現出一種規模越建越大,井越挖越深的趨勢,這與可持續發(fā)展的理念有些相悖,因此本文對溫泉洗浴產(chǎn)品的分類(lèi)有意回避了溫泉的規模和井的深度兩項指標。本著(zhù)可持續發(fā)展觀(guān)念,筆者認為今后的溫泉洗浴產(chǎn)品開(kāi)發(fā)應該在以下幾個(gè)有新意的方向上下功夫。

    1. 浴前、浴后和浴中的異生活行為的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)

   洗浴者由生活世界走入浴場(chǎng),再從浴場(chǎng)走回生活世界,浴前和浴后的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)雖然不是直接的洗浴產(chǎn)品開(kāi)發(fā),但對“前戲”和“余味”的開(kāi)發(fā)卻有助于提高洗浴效果和降低溫泉水的消耗量。

    生活領(lǐng)域盡管景象萬(wàn)千,但分布在莫大的空間和長(cháng)遠的時(shí)間里,圍繞每個(gè)人的事情基本上是以單調旋律為主的,因此在洗浴產(chǎn)品研究上注重異生活產(chǎn)品開(kāi)發(fā),把生活中不合理或者是不能意識到的現象設計到洗浴產(chǎn)品中,是一個(gè)精細開(kāi)發(fā)方向。寢浴姿態(tài)是日常生活洗浴難以出現的現象,而現在在溫泉洗浴場(chǎng)中應用得比較廣泛。我們可以從身體姿勢、靜動(dòng)、著(zhù)裝、入浴時(shí)間和入浴者社會(huì )特征等角度考慮來(lái)設計新的溫泉洗浴產(chǎn)品。

    2.對溫泉水洗浴產(chǎn)品的智慧性開(kāi)發(fā)

    對天然溫泉水質(zhì)我們不能做什么,但如果以此為原因而把洗浴池越做越大,而智力成本相對份額越來(lái)越小的做法是不可取的。隨著(zhù)可向溫泉水中加入的物質(zhì)種類(lèi)的泛化,提倡原湯洗浴的文化性是可以接受的,但不是唯一的選擇。針對改造溫泉水質(zhì)的潮流,是可以提出將原湯“備份”出來(lái)而再開(kāi)發(fā)之概念的,這不僅是借用計算機技術(shù)的概念,也是在利用水體的可分割性,更表明人類(lèi)思維的睿智性,即人們不總是在非此即彼上做文章,創(chuàng )造共存機制也成為了時(shí)下倡導和諧的新價(jià)值觀(guān)的基礎。

    “原湯”與“現湯”耦合共存,“現湯”種類(lèi)層出不窮,這是不與懷舊價(jià)值觀(guān)對立的一種推進(jìn)性開(kāi)發(fā)技術(shù)。隨著(zhù)可加入物質(zhì)的增多,“現湯”種類(lèi)的節律化是一個(gè)開(kāi)發(fā)方向,桃花浴、荷花浴、菊花浴、梅花浴,代表四季變化的花卉或者是果實(shí)等物質(zhì),如果被融入溫泉洗浴中,節律串起了繽紛產(chǎn)品,不失溫泉洗浴文化的一個(gè)建設路徑。

    3. 基于背景的浴場(chǎng)選址和視線(xiàn)通路設計

    人們都認識到發(fā)展露天溫泉洗浴,讓名川大山做背景的重要性。但是,浴場(chǎng)選擇在哪里才能讓背景躍然“紙上” ,視線(xiàn)通路不暢怎么辦,在我國北方如何發(fā)展露天洗浴,一系列技術(shù)層面的問(wèn)題需要我們進(jìn)行針對性的研究。

    為了讓溫泉洗浴場(chǎng)有個(gè)好的背景,開(kāi)發(fā)者一般采取選擇開(kāi)闊地和提高浴池高度來(lái)實(shí)現,前者適合大型溫泉度假村建設,后者適合高端市場(chǎng),然而這樣做也分別意味著(zhù)空間利用效率和入浴門(mén)檻較高的問(wèn)題。為此,能否建設人造背景,甚至是設計虛幻的光電背景,在房間內設置可關(guān)閉的通向背景的視覺(jué)通道,這些技術(shù)問(wèn)題值得相關(guān)興趣者的研究。在我國北方,由于氣溫的原因似乎不適合發(fā)展冬季露天溫泉洗浴,但如果露天浴池建設在距房間幾米遠的位置上,“三步入池”可以巧解問(wèn)題。

    4. 面向社會(huì )心理發(fā)展的浴場(chǎng)氛圍建設

    現在溫泉浴場(chǎng)的氛圍建設基本上以復制現實(shí)世界氛圍和反生活氛圍為主,我們當然可以按照生活中的遠近關(guān)系設計浴池和建設生活中不能實(shí)現的氛圍(豪華或針對同浴者的設計) ,但也可以依照前瞻性原則進(jìn)行研究,針對社會(huì )心理的變化趨勢做應對。關(guān)心健康、恐懼寂寞、追求異域認知、懷舊心結、渴望虛幻等需求已經(jīng)固化在社會(huì )系統中,如何在溫泉洗浴場(chǎng)中建設對應的物質(zhì)實(shí)體或由人構成的氛圍意境正挑戰著(zhù)研究者的能力。

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